Το πρώτο αφορά την διδασκαλία σε σχολεία του χώρου μας και σε μαθήματα τα οποία έχουν οριστεί από τον κανονισμό του Υπουργείου Παιδείας να διδάσκονται στην ελληνική γλώσσα, με συγγράμματα στην ελληνική, ενώ αυτό δεν συμβαίνει.
Το δεύτερο αφορά το συμβάν με τον καθηγητή Παναγιώτη Μπάρκα σε τηλεοπτικό κανάλι, ο οποίος, αν μη τι άλλο, ως Πρόεδρος του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ελληνικού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Αργυροκάστρου, την Ελληνική Μειονότητα εκπροσωπεί.
Γράφει ο κύριος Κίκης,
...Αυτό που συμβαίνει σήμερα στα σχολεία του χώρου μας είναι απαράδεκτο. Και συμβαίνει ενώ τουλάχιστον τυπικά οι διευθυντές είναι "δικοί μας". Ενώ το Υπουργείο Παιδείας της Αλβανίας με απόφασή του έχει προσδιορίσει ποια μαθήματα θα διδάσκονται ελληνικά και ποια αλβανικά (έχουν μεταφραστεί και εκδοθεί και τα αντίστοιχα βιβλία), αυτή η απόφαση δεν τηρείται. Αν κάποιος αλβανοδιδάσκαλος δεν συμπληρώνει τις ώρες του, τότε το μάθημα που θα γινόταν ελληνικά γίνεται αλβανικά... Και τα παιδιά κρατάν το ελληνικό βιβλίο και η αλβανοδιδασκάλα κάνει το μάθημα στα αλβανικά!!! Αυτό συμβαίνει με την Τεχνολογία, τη Μουσική, ακόμη και με τη Βιολογία! Τι κάνει η σημερινή ΟΜΟΝΟΙΑ; Αυτή που βγάζει ανακοινώσεις για ψύλλου πήδημα, δεν έχει να πει κάτι γι' αυτό; Και μια που μιλάμε για την ΟΜΌΝΟΙΑ, πριν από μερικές εβδομάδες υπήρξε ένα συμβάν με τον Παναγιώτη Μπάρκα σε ένα αλβανικό κανάλι. Δεν μπορούσε η ΟΜΌΝΟΙΑ να κάνει μια ανακοίνωση; Για ποιον μιλούσε εκεί ο Μπάρκας; Στη θέση του θα μπορούσε να ήταν οποιοσδήποτε από εμάς. Ή μήπως γιατί εκείνος (Ένας από τους ιδρυτές της ΟΜΟΝΟΙΑΣ) είναι εχθρός της ή εχθρός μερικών;
Και κλείνει την ανάρτηση του με μία απορία, .....Τότε ο κάθε Έλληνας της Αλβανίας έχει κάθε δικαίωμα να αναρωτιέται:ΠΟΙΟΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ;
Όμως το ερώτημα-απορία που μάλλον προηγείται, είναι αν υπάρχει ΟΜΟΝΟΙΑ;
Αν συνεχίζει να είναι Δημοκρατική Ένωση, μετά τις προ λίγων μηνών αντιδημοκρατικές αρχαιρεσίες, μακριά και έξω από τη βάση.
Αν συνεχίζει να είναι της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, όταν η ίδια η Οργάνωση απείχε -για πρώτη φορά - από τις προηγούμενες εκλογές και όταν, στις ίδιες εκλογές, στελέχη της εντάχθηκαν σε ψηφοδέλτια αλβανικών κομμάτων, χωρίς να υπάρξει προηγουμένως απόφαση των Οργάνων της.
apenadi.blogspot.com
επομένως είχε δίκιο ο Μπάρκας που κατηγορούσε την ομόνοια για την ανακοίνωση σχετικά με τα βιβλία ή ο κίκης που επιβεβαιώνει την ομόνοια αλλά την κατηγορεί που δεν υπερασπίζεται τον Μπάρκα;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι δυο διαφορετικά γεγονότα. Ο Κίκης δεν εντοπίζει το πρόβλημα στα βιβλία, για τα οποία αναφέρει πως είναι είναι γραμμένα στην ελληνική γλώσσα, αλλά τα μαθήματα σε κάποιες περιπτώσεις διδάσκονται από αλβανοδιδασκάλους εις την αλβανική γλώσσα. Δηλαδή, βιβλία στα ελληνικά, που κάνουν τα μαθήματα Αλβανοί δάσκαλοι στην ουσία. Ο Μπάρκας είχε αναφερθεί στα αλυτρωτικά στοιχεία των βιβλίων Ιστορίας και Γεωγραφίας, οπού, κατά τον Μπάρκα, αυτά δεν βρίσκονται στα (ελληνικά) βιβλία της ΕΕΜ, αλλά στα (αλβανικά) βιβλία που διδάσκονται στην υπόλοιπη Αλβανία. Ομόνοια στην ανακοίνωση της έγραφε κάτι διαφορετικό, ίσως όχι εσκεμμένα, πιθανότατα από ασχετοσύνη. Δεν έχει μείνει και κανένας να ασχοληθεί σοβαρά και εμπεριστατωμένα με ζητήματα της ΕΕΜ
ΑπάντησηΔιαγραφή